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静雪苑

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日志

 
 
关于我

余生长于乡野,翻滚于学府,涉世至今,执着于梦想,追求自由。虽有体制枷锁束缚,却傲然情怀,居方寸之间,能心态平和怡情自乐。爱好文学,喜好音乐,听一曲悠扬小调,读几卷经世良文,观窗外繁华浮世,写心中万千感概。年纪虽轻“老气横秋”,言语虽薄诚实厚道。爱所爱之人礼待亲友,孝所孝之人敬恃上亲。掩不掉乡文情愫,挥不去童年过往。人到中年,内心平淡了许多,平凡,平淡,平常是自己的人生,平静的生活,敬业的工作,真诚的交友,平实的为人!不苛求轰轰烈烈,一定要问心无愧!

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探寻 腾冲  

2009-08-15 20:55:39|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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         探寻 腾冲


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腾冲是云南之行的最后一站。此行非常感谢《河南日报》的同志,在全省新闻科长们繁忙的工作之余组织大家前来朝圣。腾冲,在看《我的团长我的团》之前,闻所未闻,故而充满神秘,充满期待。

从翻越高黎贡山时,我们就开始领略腾冲的美。高黎贡山是内地去腾冲的必经之地,在腾冲人的心中,地位至高无尚,称之为高黎贡山母亲,认为她孕育了腾冲神奇秀丽的山川,哺育了腾冲一方英雄儿女。进山没一会儿,开始下雨,曲折迂回的山路,绵绵的春雨,放眼望去,远山叠翠,满目春色,心胸顿然开阔。随着车子向上蜗行,能见度越来越低,越来越低,最后就是云山雾海,如入仙境,我和大家一样,把眼睛瞪得大大的看着窗外,其实窗外除了雾,什么也看不到,感觉到自己的身体、自己的心都随风飘了起来。车速慢极,车厢内气氛凝重一片沉寂,导游忽然开腔说,此时已达山巅,气候多变,山道艰险崎岖,马上就会云开雾散,他的本意是想缓解大家已经溢于言表的紧张情绪,却显得那么不合时宜。半个小时,恍若半个世纪,我们才钻出浓雾,“重回人间”,车内又恢复了相伴一路的欢声笑语。

 时间流逝,在这块土地上,一个小城的历史开始了,这个小城的名字叫腾冲。 

腾冲县,古称滇越、腾越。位于云南省西部保山地区的高黎贡山以西脚下,与缅甸接壤。 

在这块绿色的土地上,密集地分布着伴生的火山、温泉,规模宏大,为世界罕见,现已建成中国唯一的国家火山地址公园。还有北海湿地、和顺侨乡、云峰山、来凤山国家级森林公园和高黎贡山世界自然保护区等一大批神奇秀丽的自然景观。 

很多人认为:云南有着秀丽的自然风光、独特的少数民族风情。不少到云南来的旅游者就是冲着这两点来的。但是,他们却不知道,在云南这个边疆省份,却有一个汉文化和精神的家园。也许是因为它远离中央、因为它面向东南亚,在历史的长河中,碰撞、冲刷,终于发出了绚丽的光芒,这就是腾冲。 

特别是在今天,当我们用新的视角去了解腾冲的一切,你会发现,腾冲所拥有的精神和文化,正是我们这个时代一直在呼唤和追寻的东西。

大陆板块撞击的时间是以千万年、百万年来计算的,也许直到现在也没有停息,只是我们的感官难于觉察。但是,在几千年的中国历史上,在腾冲这个特定的地域,中原文化、南诏文化、抗战文化、异域文化、边地少数民族文化相互撞击融合,形成了具有多元文化特点的“腾越文化”。 

决定腾冲文化内核的时间是在明代,600多年以前,为了维护边境,明朝洪武年后,大量的戍边军队进入了腾冲。这些来自于中原内地的军队翻越过当时被人们认为难以逾越的怒江天险和高黎贡山,在腾冲这块肥美的土地上驻扎、军垦屯田。他们不仅仅带来了内地先进的生产技术和商业意识,最主要的是以儒家文化为主体的文化精神进入了腾冲。从此,文庙、书院在腾冲涌现,文人学士大量成长,地方史志、文人著作、民间文艺空前活跃。 

直到现在,腾冲县的汉族大部分都是这些戍边军队的后代,这就形成了在云南这个多民族的省份里,腾冲县的人口95%是汉族这一奇特的现象。 

和我们读过的一些古代边塞诗篇不同的是,腾冲是一个山川秀丽、气候温和、物产丰富的地方,在这里戍边的将士也许没有面对大漠黄沙的壮怀激烈,但是,精忠报国和捍卫祖国边疆的信念丝毫未减。这种信念一代一代薪火相传,直接注入于腾冲人民的血脉之中,至今不息。 

在腾冲历史上,明代,王骥率领大军“三征麓川”、邓子龙、陈用宾也率兵抗击过外来的侵略者。清代,著名的“马嘉理事件”“干稗地之战”的抗击英国殖民者的战斗,更是在当时的封建统治者的阻扰和反对下,腾冲人民不计个人得失、毫不妥协地保国守土的崇高精神的体现。 

腾冲盛产玉石,早在明朝,由于中原军队带来的先进的翡翠加工技术,腾冲迅速成为东南亚的玉石批发集散地,最早的玉石对外贸易使得腾冲经济迅速发展,明代大旅行家徐霞客来到腾冲时也不由得对腾冲发出了“极边第一城”的惊呼。 

腾冲人世代保持了汉文化的纯正性和儒家思想的主导性,他们在戍守边关的生活中,崇文尚武,追求教化礼仪,并接受吸收外来文化的精华。他们遵从“亦耕亦读”“亦儒亦商”的立家为人准则,追求“物我两忘”“天人合一”的儒家君子之德,重视教育,重视诚实、谨慎的商业道德,把腾冲建成礼仪之邦。 

在腾冲,你可以看到怒江以西最大的文庙——黉学宫,造纸业至今还保持着供奉蔡伦的习俗。而玉石行业供奉的祖师爷——白玉真人,竟然就是春秋时三献和氏璧的卞和! 

最重要的是:不要以为这些都只是腾冲旅游的古迹景点,直到今天,这些汉文化里传统习俗仍然是腾冲人民生活里不可缺乏的一部分。 

腾冲人从清代开始,走出国门,到东南亚经商的人很多,他们本着勤勤恳恳、诚实经营的原则,不少人成为名商巨贾,其诀窍就是摒弃“唯利是图”“尔虞我诈”的病态拜金主义。发财有了钱,更注重自身的学习修养,并把财富用于回报家乡,在腾冲,各种公私馆学遍布城乡,其中大部分是侨商所建。 

腾冲有一个著名的侨乡——和顺乡,这个乡里就是靠侨商捐赠,建起了中国历史上第一个乡村图书馆,至今仍是中国最大的乡村图书馆,馆藏的珍本善本书数目之多世所罕见。在和顺乡,你可以看到,每天吃过晚饭,那些白天在田地里劳动的农民,晚上来到图书馆的灯下读书。曾有记者在和顺乡的田埂上与老农交谈,老农开口一句“尊号何谓?昆仲几许?”的问候把见多识广的大记者惊讶得差点跌下田埂。 

我们现在一直强调的提高农民文化素质,“送图书下乡”,在腾冲,不过是一件已经快一百年的历史遗迹。 

腾冲的妇女过去有一支歌谣“有女莫嫁和顺乡,十年守寡半年双”,这种思想现代的女子是否能理解?和顺乡出国经商成功的男子很多,赚了钱寄回来盖大屋、雇丫鬟仆人照顾在家的女人,这种情况在和顺比比皆是。但腾冲的妇女看重的是两个人在一起的感情生活,金钱不是她们的唯一追求。这种境界,是不是只会出现在我们那些已经失落了很久的故事里? 

而那些在外奔波的和顺男人们,也思念着在家的女人,为了不让她们洗衣服的时候被雨淋到,在河边上建了一座洗衣亭。当今天在细雨蒙蒙的时候看这在洗衣亭里洗衣服的女人们,我的耳边风声里总会飘过一丝丝古老的乡谣。 

腾冲的男人在清朝中后期走出国门的一个结果是:新思想、新文化传进了腾冲。1906年至1915年,腾冲一县,赴日、美、法留学者就达36人之多。科学、民主、思想解放、反帝反封建这些词语第一次涌进了云南,新兴的印刷、纺织、日用化工、西药业等在腾冲兴办,新的生产力要挣脱封建羁绊,终于,在1911年10月27日,在孙中山领导的同盟会仰光中机关的领导下。腾冲人举行了推翻清政府统治的腾越起义,这比昆明的重九起义还早三天,在云贵高原上打响了射向清王朝腐朽统治的第一枪! 

腾冲的历史有着太多的辉煌,而最最闪亮的,是60多年前那场血与火的抗日战争中,腾冲人民和中国军队铸就的一块丰碑。在这场战争中,腾冲人民身上所体现出来的中华民族传统和文化精神,再次证明了中华文明的伟大! 

还在“七七事变”之前,远在祖国西南边陲的腾冲人民就紧紧地把自己的命运和全国人民连在一起,一时间,腾冲各种抗战的报纸刊物接连兴办,长篇累牍声讨日本侵略者罪行、呼吁民主团结抗战。和顺图书馆利用当时腾冲唯一的一台收音机,收听局势广播,并把收听到的情况油印成《无线电刊》,送到县城各单位,张贴在路口要道。抗日战争开始后,按照当时的局势,腾冲当时是抗日大后方的后方,但腾冲人民积极捐献资金,无数青年报名参军。腾冲人民固守的古老的精忠报国思想在这一场中华民族的紧急关头再一次高扬。 

没有料到日本侵略者为了切断中国后方的大动脉——滇缅公路,于1940年进攻东南亚,进而进入滇西,1942年5月占领了腾冲。 

腾冲被占领后,从不屈服的腾冲人民马上成立了抗日县政府,建立抗日根据地。把失学的学生组织起来开办抗日培训班,并组织了敌后游击队,建立游击区,与敌人进行了殊死的搏斗,粉碎了日军的一次次扫荡。其间,腾冲县县长张问德写下一篇《答田岛书》,把日军头目田岛和他的侵略军队的罪恶目的驳斥得体无完肤,被后来的民国政府誉为“中国县长第一人”。 

在腾冲,至今还流传着一件真实的故事:一个日寇大佐骑着一匹抢来的腾冲骡子去扫荡,还在途中,那匹大红骡子一下子猛跑起来,硬是把那个日本鬼子摔死在地上。这件事也许可以看成是一个意外,但历代卫国守土的腾冲人民更愿意相信这才是腾冲的骡子。 

1944年,中国军队开始滇西大反攻,为了保证军队的补给,在青壮年都上了前线的情况下,腾冲的老弱妇幼,硬是把上万吨的物资背过了海拔数千米的高黎贡山支援前线。当收复腾冲的战役打响后,腾冲老百姓在军队后面运弹药,抬担架,为了争得一个抬担架的机会,一位腾冲商人竟然向着其他抢到担架的民工下跪恳求给他一个为国出力的机会。 

在人民和抗日军队的奋勇进攻下,1944年9月收复了腾冲。腾冲成为抗日战争中第一个被中国军队光复的县份。直至今日,日本的一位军事教官考问他的学生:中国历史上最完美的一次歼灭战是哪一次?学生说:三国时的赤壁之战。教官不同意,因为曹操等人毕竟还是逃脱了,他说:应该是二战时的腾冲之战,守敌全部被歼,无一漏网。 

当时总结收复腾冲之战的国民党的诸位将领在上报国府的文章中明确地表示:中国军队的辉煌胜利,完全得益于腾冲人民的支持——这个真理就写在那时的纸上。 

前几天看一些学者的文章,好些人认为第二次世界大战后西方几个资本主义国、包括日本的经济崛起,其中一项最重要的原因是战后他们优先发展了教育事业,而中国放过了这个机会。 

其实,这些学者都不知道,在中国云南的腾冲,才刚刚收复后不久,当时全国的抗战还没结束,腾冲人除了继续支援抗战,他们做了一件令今天我们所有人汗颜的大事。 

收复腾冲一战,一个腾冲城的房屋全部被毁,这时一般人想到的必然是重建家园。腾冲人却不这样想,他们想到的是那些在这场战役中为国捐躯的烈士,要为他们建一个陵园,一个庄严肃穆,同时也美丽的陵园,让忠魂在这里得到安息。 

尽管自己家的房屋还要建盖,但是腾冲人先捐款建烈士陵园!40多万元的捐款,就是在今天这也是一笔不菲的数目呀!同时,几个腾冲的家族无偿地把自己家的风水宝地——小团山捐献给烈士作安息之地。 

于是,就有了至今万人敬仰的腾冲国殇墓园。6000多位抗日烈士的忠骨在松涛花树里安葬。腾冲是礼仪之邦,三个占领腾冲时罪行累累,最后被我军打死的日寇指挥官的尸体也安葬在了陵园里的一个角上,墓碑上题着两个大字“倭冢”。 

墓园建成后的1年又4个月,国民政府下令全国修建抗日烈士墓园的时候,烈士们在腾冲这块土地上已经安然入眠。 

然后腾冲县进入了全面恢复教育的时代,而腾冲的中小学生,每年都必须到国殇墓园好多次,扫墓、种树、凭吊先烈…… 

腾冲的故事还没完……到了文化大革命,有人要炸掉国殇墓园,铲掉墓园里的国民党国旗和党旗、青天白日标志,以及蒋介石、何应钦等人的题字等刻石。腾冲的老百姓自发来到国殇墓园护园,他们对要来破坏的人说了一个最简单的理由:不管这里埋着的人是国民党还是共产党,陵园是用我们老百姓的钱建的,谁要破坏陵园,就是和我们老百姓过不去! 

而那些白天要砸烂一切的腾冲红卫兵小将,到晚上依然去找那些当年留在腾冲的国民党老兵,听他们讲当年抗日的战斗故事。 

国殇墓园,是现在中国大陆保存得最为完好的一个国民党抗日烈士墓园。 

对朋友,腾冲人永远尊敬。国殇墓园中有一块美国军队在腾冲之战中牺牲的几位烈士的墓碑,因为修建当时无法得知这14位外国友人的全部名字,墓碑上一直只注明了有14位美国烈士,直到2004年,经过中美多方查找,终于找到了14位烈士的全部名字,腾冲人民在国殇墓园里又立起了14块精美的墓碑。 

那几个埋在“倭冢”里的日本侵略者的家属前几年也来到了腾冲,要求“归还战争遗骨”,这里有看似冠冕堂皇,但腾冲人告诉他们,这几个日本人的尸体是经过正式安葬掩埋的,不是那种散落在山野的遗骸,所以不是战争遗骨,不予归还。日本人理屈词穷,佯佯归去。

      …… 

1945年,当时的国民政府主席蒋介石在腾冲光复之后说过一段话:“腾冲的文化最高。因为人民早已把战争的意义认识清楚,对国家不惟能有钱出钱,有力出力,而且腾冲人还能有命出命。这只人不能不归功于文化最高的效力了。” 

蒋公对腾冲的评价是抓到了要点的,文化是腾冲精神,也是我们民族精神的根基,它决定着我们国家和民族的命运。腐朽堕落的文化必然要被抛弃,就像蒋公领导下后期的国民党让蒋公发出:“我不是被共产党打败的,是被国民党打败的”的悲叹。 

蒋公当时应该知道,一种新的文化即将动摇着他的统治地位,这种文化的大潮里有一本小册子,名叫《大众哲学》,这本书将一种更先进、更能为中国的未来指明方向文化介绍给许许多多的中国人,而这本书的作者,就是一个腾冲人(艾思奇)。 

腾冲,一个边境上的小城,千百年来,就这样守望着一个精神家园! 

  腾冲旅游资源十分丰富,即使住上十天半月,也未必能够尽观。短短两天,给我的感觉,这里的美,遍地都在,等着你去证实,去发现,去探寻。

腾冲的故事还很长、很多。还是用一首诗来结尾吧: 

这就是我们的古滇越么

二千多年的风情俗事孕育的永昌郡

紧系着一条丝绸织的路

将高黎贡山别在自己的腰中

如一块巨大的翡翠光彩夺目


一切争斗抢夺游走守护

都围绕着她美丽的胴体呵

这里是边陲也不是真正的边陲

历史上的缅甸和周边的诸国曾也是中华国土

或许你真的属于永昌呵,腾冲只是你的别名


你为此远离我们忧积着无数怒火

在中国的边远一隅腾冲而起

留下90多座火山灶朝天而问哟


不是三国时诸葛孔明挖出的军灶

而是见证地下被压抑的岩浆喷出的罪恶①


然后,上帝用数以万计的泉眼看着这人世

流出无尽的眼泪和泉涌的圣水

洗去风尘冲掉污浊涤尽毒欲

让那些英雄儿女们都在这里汇聚

国殇墓园——滇西抗日纪念馆就不会沉默②

 

北海湿地悠然而飞的白鹭呵

衔来的是生灵喜悦衔走的是艾思奇的思想③

云峰山的神秀来风山的奇美

和顺侨乡和顺的世界呵

都在高黎立山下的乡村图书馆中成长④


 


南诏的腾冲府明时的石头城

地底下的热量令徐霞客惊叹不已

它依然是那么的炽烈而有血性

常开不败的高黎贡山腰上的杜鹃花王呵

是另一种《腾冲忠烈祠碑》的标志的象征


 


腾冲有箭竹也有太平铺烽火台洞径古乐

更有三佳④竹筒茶、火烧兰

傈族的“上刀山、下火海”的表演绝世奇观

屈原的“九歌”也在这里回荡不绝

如这亿万斯年不灭的火山永远腾冲不倦


 


注:①指腾冲有蜀身毒道遗址。


②国殇墓园:在县城南1千米的叠水河畔的小团坡下,建有滇西抗战时中国远征军第二十集团军腾冲收复战阵亡将士的纪念陵园,辛亥革命元老、爱国人士李根源先生取楚辞“国殇”之篇名而题的。即屈原的《九歌·国殇》。


③艾思奇:著名的马克思主义哲学家,腾冲人。


④三佳:藤编、腾宣、腾药


附:《河南日报》何高峰先生文章

《一群“动物”游腾冲》
      腾冲位于滇西边陲,曾是古西南丝绸之路的要冲,由于其重要的地理位置,这里被称作“极边第一城”。这里有中国最密集的火山群和地热温泉。因其电视剧《我的团长我的团》而驰名海内外。怒江地处欧亚和印支两大板块的结合部,奇异的地质构造运动造就了怒江全境沟壑深切、雄伟壮丽的高山大川景观;境内群山横立、江河纵流,独龙江、怒江、澜沧江三条大江从西向东相间排列,由北往南纵贯担打力卡山、高黎贡山、碧罗雪山以及云岭山脉,切割出三条深邃悠长、神秘莫测的大峡谷,被人们称  为怒江大峡谷或东方大峡谷。怒江峡谷长310公里,平均深度为2000米,仅次于美国科罗拉多大峡谷,为世界第二大峡谷。
2009年8月3日--10日,天降祥(翔)云,吉祥如意,一批有志建立功勋者,组成了一只以“动物”为主体的考察团,共22人(只、头、匹,还挺复杂的)从郑州出发,前往上述地点考察参观。之所以名曰“动物”考察团?是因为这个考察团里以“动物”居多,故而得名。不仅有牛(牛宏斌)、有羊(杨娜)、有猴(侯公涛)、有猿(袁树青),还有猛兽虎(虎静)和狼(郎志慧),你说热闹不。有趣的是,这一群“动物”和我们一起和睦相处,一路欢歌笑语。科学发展观是也,人与动物的和谐相处嘛。牛,因其有老黄牛精神,人见人爱,就是“仰首不甘孺子牛”。下车最早,上车最晚,喜欢拍照,其技术虽不敢和世界超一流的摄影师相媲美,但评个世界第二还是称职的。猴和羊百年修得共枕眠,一天24小时形影不离,由于习性不同,这只猴子猴性不改,每天喜欢小酌两杯,可是总受羊的管制,受了不少的委屈,考察结束,获两项大奖:最幸福的猴和最受委屈的猴。幸福的是每天能和羊共枕眠,委屈的是,每天只能在羊的管制下小酌两杯,不能与人类和其它“动物”们在一起觥筹交错,开怀畅饮。猿—类人猿,是我们人类的共同祖先,聪明好动是猿的特点,我们团里的这只猿,太有才了,练就了一身好功夫,整天上串下跳,由于是人类的近亲,倒是满惹人爱的,能讲不少流行的黄段子,经常把大家逗的前仰后合。狼和虎在这个考察团里,可算作最温顺的野兽了,狼性少了,虎威没了,可能是关在笼子里太久的缘故,看来还得放回大自然里练练野性,回归自然,总是与人类在一起不见得是好事

     “动物”的故事到此打住。
     也该晒晒我们的故事了。车顺怒江逆流而上,车内猿声不断,真是“车内猿声啼不住,重车正过怒江湾”。其故事内容快把车内的白色染成黄色了,堪称顶级油漆工了。黄味正浓,不料,前面因一起车祸挡住了我们前进的方向,天色渐晚,一群业余交警纷纷下车,察看地形,经“会诊”,勉强可以通行,车擦着迎面车辆的倒车镜缓慢前行,可到了一 处一边是水渠,一边是车辆的地方不得不停下。情报传来“实在难以通过”,李平处长主动请缨,担当了交警指挥的任务,其标准的手势绝对能让中国一流的交警下岗。“还是不行”。 我这三流交警再次察看,“绝对不行”。急中生智,搬石块填 水沟让车辆通行,人和“动物”纷纷下手(爪),也就是几分钟的功夫,填平了水渠,车辆顺利通过,掌声四起,涉险渡难关。
     怒江是三江并流处,在当地喝三江并流酒是对远方客人的最高礼遇,没去过怒江的人可能想不到究竟啥是三江并流酒?我们一行初来乍到,根本不知,但是听当地导游讲述后谁也不敢主动去喝。原来“三江并流酒”是由当地的两名舞女将一位男客人夹在中间同饮一杯酒,其难度将有多大呢?必须三人脸贴着脸、嘴对着嘴方可同饮一杯酒。我们一行不论是人还是“动物”,共有四五个享受了这个高规格的礼遇,但都表示,绝对不敢让老婆知道。还有不敢尝试这个礼遇的先生越墙而逃,更可怕的是竟然把威风凛凛的老虎和狼都吓跑了。
    还有兰友先生慷慨解囊,自费掏腰包购买文具捐赠当地少数民族学校的事,处处体现了民族大团结。
    李祥先生为了答谢司机自费请司机和部分团友喝啤酒,为我们团买来了云南之行的安全通行证。但就在敝人写拙文成文之际,噩耗传来,李详先生因车祸不幸身亡,在此也向李祥先生表示沉痛的哀悼。
    老何闲得无聊,编写了这篇短文,可句句实话。浪费各位先生女士的宝贵时间了,请多海涵。
    带着一群“动物”游腾冲和怒江是一件十分惬意的事,达到了最高峰的境界。不知君以为何?(大河滔滔)

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